大山ケーブルカー

大山阿夫利神社から下る大山ケーブルカーである。

ケーブルカーはなんといっても下りの醍醐味をじっくりと味わうのが、あたしらケーブルカーマニアの鉄則である。

だれがケーブルカーマニアだ。

ケーブルカーてなものはケーブルで引っ張られて上がったり下がったりするわけである。

当たり前であるが、ケーブルカーは万全の対策で落ちることはないとわかっていても、高所恐怖症のご同輩にはケーブルが切れると転落するかもしれないという恐怖が心理的に常につきまとうわけであるので、下りの真っ逆さまに落ちそうな具合いが実にホラーまがいの恐怖ホルモンノルアドレナリン放出で心胆を寒からしめてしょんべんもれそーなぐらいのお楽しみである。

ただいま極めてお下品な表現がありましたことを、弊社一同、心よりお詫び申し上げます。

大山ケーブル駅の横にある根之元神社である。

ケーブルカーにご乗車のみぎりは必ずこの神社にお参りして無事故を願うのがケーブルカー乗りの基本である。

そんなに怖いんならやめりゃいいのにというしごくごもっともなご意見もあるのは重々承知の上であるが、そこはそれ絶叫マシン的なお楽しみも味わえるという一挙両得一石二鳥のお得感である。

不正解。

なにが？

しらんがな。

悪縁・邪念を断ち切る、開運・病魔退散のご神徳あらたか、である。

まあ、悪縁も邪念も不運も病魔もありがたい人生のお楽しみであるので、成り行き任せと言いたいところであるが、高いところはやっぱり怖いから拝んじゃうもんね。

なむなむ、ああちがったもとい、はらいたまいきよめたまえまもりたまいさきわえたまえ、なむなむ、こらこら。

もちろんいつものごとく大枚100円を払って、いやもとい寄進して五分間のケーブルカーの旅の安全を心より祈念したのはいうまでもないことである。

5分で100円は高いかどーか非常に悩むところであるが、そこはそれ神頼みというくらいであるからたはは。

オチが見つからんからといって、途中でやめるなよ。

この先、世界はいったいどの方向に向かうのか、神も仏もあったもんではないのか、果たして象師匠のステージはどこまで上がるのか。

ステージって古くねーか。

お前はだまってろっ、しゃべり過ぎなんだよ！

当番組で一部の出演者が声を荒らげたことをお詫び申し上げます。

無理に笑わせようとしなくていいんじゃないの。

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夜10時の羽田空港国際線到着ロビー

7月13日10時ごろの羽田空港国際線ターミナル到着ロビーの様子である。

なかなか映像として表現するのが困難であるが、この時間帯に着く便が多いのか、大混雑である。

迎えの人と降りる人が交わって大混雑の上に、5～6人の中東方面の若いおにーさんが酔っ払って大騒ぎしてるし、おじさんの二人連れが出てきてすぐ中に入ろうとして警備の人に「ちょっとちょっと」と連れ戻されて「鞄まちがえちゃったので戻りたい」なんてわめいてるし、さらには、どこの国かわからんが、ブルーの制服を着た小学生の一団が旗を持ってるおばさんのもとに集まってワイワイしてるし、小さな子供は走り回って転んだりして大騒ぎである。

それがなんだと言われれば、べつになんでもないのであるが、夜中に大混雑する空港の到着ロビーをつらつら眺めながら、いやはや実に日本は充実してるなあというのが実感である。

まあ、関東大震災から速攻で立ち直り、敗戦から速攻で立ち直り、昨今の災害・震災からもあれこれ問題を残しながらも速攻で立ち直り、どー考えても世界で最も充実した平和な国のひとつであるのは想像に難くないのである。

あたしが極め付きの楽観主義者で、なんでもかんでも良い方向に感じてしまうからだろうと言われればぐうの音も出ないが、ううう、なんだこの気の抜けた文章はよー、だから日本ペンクラブに入れてもらえないんだぞ。

誰が日本ペンクラブだ。

先日の参院選の投票率の低さを嘆く識者の弁を聞いても、あたし同様に「いや、べつに現状に不満はないから、今のままでけっこう」てな信条の人が大半であるゆえんじゃなかろうかと思うのはあたしだけではないかもしれないと思う今日この頃である。

どこかの国のように、政治の状態のひどさに諦めて投票率が低いのではなくて、今の生活でおおむね満足という人が多いというのが今の日本の現状であると考えた方がよろしいんじゃなかろうか。

あたしに限っては、某ヨシモトネタで大騒ぎの今の日本の状態にまったくなんの不満もないのである。

別に自民党員でもなけりゃ安倍さんの信望者でもないが、生まれ変わっても「現在の日本」に生まれ変わりたいと思うのである。

そのぐらいお気楽な人生を、誰に感謝すればいいのかね。

神かね、守護霊かね、背後霊かね、憑依霊かね、地縛霊かね、因縁霊かね。

タタリかよ。

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高幡不動尊金剛寺のあじさい祭りの日に掛け軸を二本買う

毎月第三日曜日は高幡不動尊金剛寺のござれ市（骨董市）の日である。

骨董品収集家としての顔を持つ象師匠はときどきゴミをあさりに、いや失礼、掘り出し物を探しに駆け付けるのである。

もちろん、良いものを見ることは良い氣を養うことに通じるわけであるから、気功師としての修行の一環でもあるのはいうまでもないことである。

もうしわけありません、わたくしウソをついてしまいました。

まあ、それはともかく、この日はおりしも毎年恒例の山内八十ヶ所巡拝コースに植えられたあじさいを売りにした、いや失礼、ご鑑賞できる、「あじさい祭り」の真っ最中で、不動尊境内の無料駐車場の入口は延々の大渋滞で、いつになった入れるのか見当もつかないので、あきらめて、近くの私営駐車場にご駐車なされてのご来場である。

あたしみたいな無粋ものには、なんであじさいなんかにこんなに人が押し寄せるのはわからんが、とにかく境内はいつにも増して、人でごった返しているのである。

当寺の販促担当者の企画力はなかなかで、一年を通してあれこれお楽しみを我々凡愚の衆生に与えてくれるのである。

その労に報いるべくありがたいありがたいと本堂に詣でて、おためごかしの、いや再度失礼、心よりの祈念とともに、いつものごとく大枚100円を寄進申し上げたのはいうまでもないことである。

それで、ござれ市のゴミ、いや再再度失礼、骨董品の数々をご鑑賞してうろうろしてたら、箱入りの掛け軸が炎天下に捨て置かれていたのである。

しかし、こーゆーところから市井に埋もれた名品を見つけるのが骨董品収集家の醍醐味である。

それで店主のおじさんのご推薦の軸をあれこれ厳正に精査して、今回はなんと二本のお買い上げである。

あたしはこー見えても、いやどー見えるか知らんが、イラスト等でめしを食ってたことがあるぐらいの、いわばプロの絵描きである。

その書画が印刷か肉筆かは一目で見抜けるのである。

その程度かよ

その程度だよ。

つーことで、一本目は山村で畑を耕す農夫を描いた山水画である。

早春の風景と農夫の畑を耕す動作をみごとにコラボさせた、なんだその、えーと、まあ、なんでもいいやね。

まあ、とにかく、この構成力、描写力、筆運び、なかなかのものである。

「ううむ、これはただ者ではない」と箱書きを見ると、達筆で「山村耕人」と書いてある。

いわゆるそのまんまである。

そのまんまというよりは、単なる中身のメモである。

それではと、作者の銘を見ると「光径」とあるではないか。

光径といえば、もちろん日本画山水の巨匠「小島光径」画伯である。

こっこれはすごいものを買ってしまったのである。

もしかすると叩き売っても50万円ぐらいにはなるかもしれない。

でも、これ1000円である。

1000円かよ。

よく見ると、字がとんでもなく下手だし、わけわからんようにあいまいに書いてあるし、さらには落款もないし、ううむ、やっぱり1000円である。

気を失いそうになるぐらいの落胆を立て直して、次の一本は雪の山中を馬に乗って行く僧侶の図である。

雪の降る森の中を馬子にひかれた馬に乗って行く僧侶の寂寥としたおもむきといい、しんしんと降り積もる雪の音さえ聞こえてくるではないか。

これを名作と言わずしてなんと言うのか。

この名作は店主のおじさんが「2000円」と言い張るのを値切って、1000円でご購入したのである。

おじさんが2000円と言い張るぐらいであるから、ゴミ捨て場から拾ってきたもんではないのは当然である。

論旨がいまひとつ明確ではないが、もしかすると大当たりの可能性が大である。

宝くじかよ。

「これはどうみても、名のある絵師の作にちがいない」とわくわくどきどきで箱書きを見れば、「高原暮雪」とある。

またしても、そのまんまである。

そのまんまというよりは、これも中身のメモである。

怪しい展開にあたしの心は半分折れかかっているのであるが、心を取り直して作者の銘を見れば、「一耕」とあり、さらに落款もあるではないか。

でも、「一耕」ってだれだ？

しらんがな。

1000円だし。

掛け軸は、燃えるゴミの日に出せばいいのかな？

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熱海港・初島航路高速船イルドバカンス号の着岸から出航までを見て楽しむ

船の出航は「別れ」であるので物寂しいのはともかく、着岸のようすもなんとなく物寂しいのはあたしだけかね。

まあ、だいぶ前に高速船で熱海から初島に渡ったことがあるが、今回は高速船の着岸から出航をご見学になるのである。

見るだけで何が楽しいかと問われればぐうの音も出ないが、そこはそれ、人生の隅々まで極楽とする象師匠の心意気である。

ううう、この文章を書きながら、プロの作家としてあまりの情けなさに、なにやら涙もにじんで、景色もにじむ今日この頃である。

誰がプロの作家だ。

それ、受けてないからやめなさい。

おおきなお世話だ。

おつむの具合いのあれこれはさておいて、初島にれっつらごーしたい場合はこの窓口でチケットをお買い上げになればよろしいのである。

初島までは高速船に乗ればなんと25分で着くと言い張っておられるので、あたしの経験からも日帰りは楽勝である。

ただし、日帰りしたい場合は帰りの便の時間を確認してから、どの便にするか計画しないと、泳いで帰ることになるのである。

泳いで帰る心意気と体力に自信のない人は一泊する覚悟とお金が必要となるのである。

覚悟とお金のない人は野宿となるのはいうまでもないことである。

さて、チケットを買ったらこのゲートの前に並んで、船の到着を待つわけである。

この日は晴天であるので時刻通りに到着・出航であるが、天候によっては遅延あるいはお取り止めてなこともあるのはもちろんであるので、そこはそれ、流れに身を任せて生きることを是とする象気功のあれこれである。

聡明な信者はお気づきの通り、展開に詰まると「あれこれ」でごまかすわけであるが、それもこれも神のお告げとすれば、なるべくしてなるこの世のことわりのあれこれである。

並んでそうこうしてるうちに、たいていは船が到着するので、並んでぞろぞろとご乗船遊ばすと、あとは高速船の豪快な海路のひよりをお楽しみになったり、船に弱い人は船酔いで死にそうになったりできるのである。

チケット売り場には土産物売り場もあって、初島名物をあれこれ売ってるので、初島に行くのがめんどくさい人はここで土産物を買って親類知人に配るという暴挙もできるのである。

えーと、まあ、そんなことでひとつ。

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熱海の平和通りと仲見世通りと銀座通りを歩く

湘南ボーイの成れの果てのあたしは、鎌倉は好きであるが、実は熱海はあまり好きではなかったのである。

しかし、改装後の熱海駅を見てみたいことも含めて、熱海の再開発町おこしはいかにということでご来駕の運びとなったわけである。

熱海駅の改装工事が終わってあれこれよろしくなって以来、昨今の熱海ブームもあってか平日にもかかわらず駅前の「平和通り」は大賑わいで、通路に設けられたシートには老若男女がお座りしてあれこれお召し上がりになったりしてるのである。



平和通りの中にある「熱海福福の湯」てな手湯の施設があって、皆さんが手を温めておられるのであるが、まあ、ここで足湯というわけにもいかないので手湯であるのかもしれないのである。

あたしは別に手が冷えてないので手湯はしなかったのであるが、東洋医学では手はそれぞれの指が内臓につながっているてなことで、手を温めるのは健康上よろしいことを昔の人も気が付いていたわけである。

以前のうらぶれた熱海駅ビルが「ラスカ熱海」てなグルメや土産物のショッピングセンターになって、中は外の静寂からは想像できない大混雑である。

駅ビルの対面は昔の面影そのまんまであるが、人の賑わいがちがうといえばちがうので、あちこちのホテルが廃業したりして、一時期衰退の一途をたどっていた熱海の町おこしは大成功であるわけである。

やる気になれば町は変わるのである。

大きなお世話である。



「平和通り」に続いて、隣の「仲見世通り」も歩いてみたのであるが、こちらも空き店舗もなく店は全開で、ご繁盛のようすがよくわかるのである。

観光地の商店街てなものは、平日はシャッターガラガラの店が多いのが通例であるが、「平和通り」「仲見世通り」ともにどの店も全開であるので、商店会長におかれましてはほくほくの笑顔であろうことがあれこれするのである。

さらに大きなお世話であるが、商店街評論家の看板をかかげるあたしとしては一言ご祝辞を申しあげておくわけである。

誰が商店街評論家だ。



駅から坂を下って海岸近くにある「熱海銀座通り」も午前中に歩いてみたのであるが、なにしろ午前中であるので、駅前の平和通りや仲見世通りに比べると人もまばらである。

それで、TV番組でも取り上げられた「熱海プリン」の店があるというので、グルメ評論家としてのあたしはいちおう食ってみないことには話にならんということで「熱海プリンカフェ２nd」てな店までのロケを敢行したのである。

通りは閑散としてるが、この店の中は意外や意外で、カップルのおにーさんおねーさんが席に座って熱海プリンをお楽しみである。

もちろんあたしも負けじと「熱海プリンフルーツ牛乳味」をご購入して、外のベンチに座ってお召し上がりになったのである。

プリンをストローですするという斬新なスタイルである。

これぐらいでいいかね。

あるまじき、ひどい食レポである。

熱海銀座通りの入口には明治大正時代のおもむきの建物が道路を挟んで立っているのである。

両方とも「常盤木」という羊羹の店であるが、あたしは熱海プリンで、もう大丈夫であるので、食わなかったのである。

男はだまってイカの塩辛である。

ご推察いただきたい。

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