可睡斎・喫茶メロンでひれかつ定食昼飯追善供養大祈祷

可睡斎名物ぼたん餅の長谷川屋さんの女将さんに聞いた喫茶メロンであるのである。

しかし、どうも看板を見るとメロンは店名ではなくメロン生ジュースの店ということみたいである。

でも、ネットで調べると、やっぱり、食べログではジャンルは喫茶店で店名はメロンであるのである。

まあ、つーことでメロンであるのである。


メニューが全部書いてあって、実に親切なお店であるのである。

もちろん零細企業とはいえ仮にもしゃちょーである象師匠としてはメニューの中で一番高いなものを注文しなければならないのである。

武士は食わねど高楊枝であるのである。

ううむ、どうもたとえが間違えているような気がするのである。


もちろん大霊能者の象師匠であるから、店内は貸切であるのである。

つーよりは、時節ハズレでだーれもいないのである。

でも、ヘアが半白のわりに、お顔の艶も若々しいマスターが上機嫌で注文をとりにきたので、「やあ、どうも、あたしはネットのごく一部に有名な象師匠と申しますが、一番高いひれかつ定食をひとつお願いするよ、ふふ」と不敵な笑を浮かべて言い放ったのであるのであるのであるのであるあるのであるのであああああああああああるるるるるるるうううううううっ。

ううむ、どうもおつむの具合が悪いからコーヒーを飲もう。

しかし、今度はイタリアの女好きベルルスコーニさんのおかげで今日の東証は朝から大暴落だし。

実はフランスも危ないって話だし、なんつーかこれ、ドイツのメルケルおっかさんだけで背負いきれるのかね。


窓の外はこの景色で実に心は爽快晴々気分は上々であるのである。

人生はかくのごとくあるべきであるのである。

この世は物の見方で極楽ともなれば地獄ともなるのである。

まーたまた象師匠ったら聞いたふうなことを。

ううむ、これが嫌われる理由かな。


料理が出てくるまで時間があるので、戴いてきた秋葉総本殿可睡斎の御札と案内のパンフレットを見てみるのである。

つーことで、ひれかつ定食が出てきたのである。


Camera : RICOH GXR A12 28mm　　写真サイト

可睡斎・門前町の瀬川屋さんでねむるべし

可睡斎の山門を出て外から改めて見てみると、看板に日本一の大東司トイレてなことがかいてあるのである。

東司（とうす）というのは、厠（かわや）を守る神の名ということであるのである。

厠というのはもちろんトイレのことである。

その厠を守る神はもちろん烏枢沙摩明王であるのである。

烏枢沙摩明王（うすさまみょうおう、Ucchuṣma）は、密教における明王の一尊であり、天台密教では五大明王の一尊である。

「烏芻沙摩」「烏瑟娑摩」「烏枢沙摩」とも表記されるのであるのである。

その日本一大きな仏像が可睡斎にあるわけであるが、真言は「オン・シュリ・マリ・ママリ・マリ・シュリ・ソワカ」であるのである。

烏枢沙摩明王は世の中の不浄成るものを払う明王つーことである。

まあ、トイレが不浄という考え自体が問題であるとは思うが、まあ、とにかく古来より民間では不浄よけの神様として寺院などの手洗い所に祀られ厠の守護神とされているわけである。

ちなみにトイレのマックス敬語は御不浄であるのである。

まあ、つまり、出したものを食ったりしてはまずいので、その臭いを嫌悪するように人間の臭覚ができているので、トイレは嫌な場所、汚い場所、不浄な場所、つまり御不浄てなことになっているわけであるが、フンコロガシにとってはその臭いも含めて好きなものの第一位であるのであるから、フンコロガシにとってはトイレは「御不浄」ではなく「御清浄」つーことになるわけである。。

おなじものがまったくちがうものに見えるいい例であるわけである。

だから、人間でもトイレが大好きという、多趣味な方も多々おられるのはご存知の通りであるのである


まあ、トイレ談義はともかく、可睡斎の門前町である。

まあ、なかなか趣きのあるいい写真であるが、可睡斎の売り物の百合や牡丹の時期ではないので、通りにはひとっこひとりいないのである。


写真ブログであるので、ゲージュツして見るわけであるが、このお店はお休みで、閉店ガラガラであるのである。


名物出世ぼたん餅瀬川屋さんであるのである。


でも、名物出世ぼたん餅は牡丹の時期ではないのでどこにもなくて、店頭にあるのは可睡斎名物ねむるべしであるのである。


こののれんにも可睡斎名物出世ぼたん餅と書いてあるのであるが、可睡斎名物出世ぼたん餅を売って頂けるようすはないのである。


店の奥にもぼたん餅瀬川屋と書いたのれんが下がってるのであるが、やっぱり店のどこにもぼたん餅はないのである。


まあ、ないものねだりをしてもしょーがないので、出てきた瀬川屋さんの女将（おかみ）さんに「この可睡斎名物ねむるべしを下さい」といって、ねむるべしを買ったのであるが、べつにねむくないのでねむらないのである。

それで、昼時であるので、女将さんに「食事の出来る店はありませんか？」とお聞きしたらば「この先にメロンという喫茶店があるから、そこで食事ができますよ」というご返事であるので、メロンで昼飯追善大供養を修行することにしたのである。

なにしろ可睡斎でメロンであるのである。


それで、瀬川屋さんの目の前に何やら両サイドに観音様がお立ちになってるお堂があるのである。


東陽軒である。

ラーメン屋ではないのである。

この東陽軒が可睡斎の始まりであるつーことがこの看板に書いてあるのであるので、お好きな方はよーく読んで納得して可睡斎マニアになっていただきたいわけである。

ううむ、どーでもいい、文章が多すぎるな。

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可睡斎・天狗の大下駄はいてお手洗いも霊気神気満載

さて、十分に天狗様の霊気神気のありがたい波動を堪能したところで、いつものようにとっとと帰るのである。


階段下に秋葉総本殿可睡斎の解説の立て札があるのであるのである。

めんどくさいの読まないのである。

ううむ、まあ、そういっちゃおしまいなので心を鬼にして読むのである。

ううう、読んだけど、これを文章に起こすのはさらにめんどくさいので、読者は写真でお読みいただいて、「うーむ、なるほど」と納得していただきたいのである。


天狗の大下駄であるのである。

天狗様はこんなに足がでかいのである。

つーことは身長が１０ｍぐらいあるのかもしれないのである。

そんなにでかいと住むところも食いもんにも苦労するのである。

狭い日本で暮らすには、身長はあたしみたいに、１６７ｃｍぐらいが適切であるのである。

天狗様には大きなお世話であるのである。


文殊菩薩のお堂である。

文殊菩薩御真言はなんだっけ？

ううう、すっかり忘れてしまった。

象気功の面目丸つぶれであるのである。

ああ、思い出した、オン・アラハシャ・ノウだ、きっと。

きっとって、ううむ、このように真言を唱えないとあたしみたいに脳がお休みしちゃいますから、象気功信者は毎朝仏壇に向かって十三仏真言をこれでもかと唱えましょうね。

え？毎日唱えてるけどだめ？

ううむ、まあ、その場合は諦（あきら）めてくださいね。

人間なにごとも諦めが肝心であるのである。

あなたをそのように神様がお造りになったわけである。

あなたの身に起きることは総てありがたいあなたの神の思し召しであるのである。

あとはWebで。

なんてね。

ううむ、今日はものすごくちょーしが悪いな。

ちょーしが悪い時は激安ドリンク剤スペーシアXであるのである。

タウリン１５００ｍｇ、ビタミンB１、B２、B６配合であるのである。

そんなに入って１本３８円で、飲めば立ちどころに元気回復あそこもここもびんびんぴんぴんきんきんぱんぱんどどーんぐおおおおおっになるのである。

ううむ、飲んだけど、そうでもないか。


慈母観音であるのである。

とくにコメントはないのである。

手抜きであるのである。


帰ろうとしたらばお土産屋の店先から外人のお坊さんが出てきたのである。

それで、呼び止めてお話をお伺いしたら、ドイツから東大に留学されてる学生さんだそうである。

おつむのちょーしが極めていいのが一目瞭然な学生さんであるのである。

民俗学てな学問の研究でこの可睡斎に住み込んで僧侶の生活をなさっておられるつーことであるのである。

どうも、ドイツは今回の震災後にすぐ国民投票で脱原発を決定したり、すっかり、ユーロ圏をしきってるメルケルおっかさんも含めて、くやしいが、全体にすこーし日本の衆生よりもおつむの働きがよろしい感じであるのであるなあ、ううむ。


まあ、そんなガラにもないナショナリズムはともかく、とりあえずしょんべんして帰るのである。

やっぱりなにごともマーキングであるのである。

象師匠がここに来た証を臭いで残さなくてはならないのである。

お前はポチか。


私達の健康を守って下さる仏様に礼拝され用便しましょう可睡斎であるのである。

はいはい。

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可睡斎・秋葉三尺坊大権現御真殿内部は烏天狗の霊気神気で運気上昇あらうふん

ううむ、タイトルがテキトーになってしまった。

まあ、とにかく、秋葉三尺坊大権現様に参拝するわけである。

浄財とでかでかと大書してあるのである。

可睡斎はなんでもこれでもかと大書してあるので、実に参拝客に親切でわかりやすく、方丈様は実に商売熱心でらっしゃるのである。

あたしは根が商売人であるので、どんなものも商売の観点から見るので、神仏御神体御本尊のご利益の如何以前に、経営者であるご住職の販売促進収益確保の努力を評価するわけである。


さて、この奥に秋葉三尺坊大権現が秋葉神社から遷座されているわけであるが、ガラスの入った格子窓の中には何がなんだかわからないものが鎮座しておらるのである。


御真殿の中には烏天狗、赤天狗、青天狗のみなさんがおられ、中にはとんでもなく長い鼻毛を出したりしてるのもいて、強い霊気神気の波動を発してあたしをお迎えであるのである。

もちろん大霊能者のあたしはその天狗の皆さんの霊気神気の波動を全身でお受けして、あたしの波動の針を限りなく運気上昇のよろしい方向に向けるわけである。


まあ、とにかく、天狗様以外はだーれもいないのでここぞとばかり、ありがたいありがたいの大音声（だいおんじょう）大絶叫であるのである。


秋葉三尺坊大権現御真言は「オン　ピラピラ　ケン　ピラピラ　ケンノウソワカ」であるのである。


もちろんこのありがたい御真言も大音声大絶叫したのはいうまでもないことであるのである。

この御真言を唱えれば必ず心願成就すると貼り紙に書いてあるのである。


この御真言を唱えるとどーなるかとゆーと、三毒の煩悩の炎を滅除すると言い張っておられるのである。

１，ほしいほしいのむさぼりの炎

２，にくいにくいのいかりの炎

３，なんだかんだのぐちの炎


どうですか皆さん、この三毒の炎を消せば、心願成就すること間違いなしなんですよ。

さあ、あなたもわたしも騙されたと思ってこのすばらしい御真言を大音声大絶叫してみようじゃありませんか。

騙されたと思ってって、こらこら、仮に神様に向かって失礼なことを言うんじゃありません、三尺坊大権現様に謝りなさい！

もーしわけありません、わたくしちょーしにのりすぎました。

大丈夫なんでしょうか。


オンピラピラケンピラピラケンノウソワカオンピラピラケンピラピラケンノウソワカオンピラピラケンピラピラケンノウソワカオンピラピラケンピラピラケンノウソワカオンピラピラケンピラピラケンノウソワカオンピラピラケンピラピラケンノウソワカオンピラピラケンピラピラケンノウソワカオンピラピラケンピラピラケンノウソワカアアアアウオオオオオオドエエエエエエイぐええええええいっ死にそうだばかやろおおおおおおおおおおっ！！！！

バチ当たりますよ。


象師匠は言ってることとやってることがぜんぜん違うじゃないかなんていいっこなしですよ、うふん。


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可睡斎・秋葉三尺坊大権現御真殿

←火防守護秋葉三尺坊大権現御真殿であるのである。

道案内の看板そのまんまであるのである。

とくにオチはないのである。


1873年（明治6年）、秋葉山（あきはさん、静岡県浜松市）の神仏分離に伴い三尺坊大権現（さんしゃくぼうだいごんげん）がこちらに遷座され可睡斎は火防災除の寺ともなったわけである。


さて、いよいよ、今回の目玉である秋葉三尺坊大権現御真殿を参拝して日頃の火防災除守護のお礼を申し上げるわけである。


秋葉山の烏天狗が左右にお立ちになって、門番であるのである。


邪気のあるものがここを登ろうとすると、カエデ科カエデ属の落葉小高木で、わが国の固有種で、北海道から本州にかけて分布している「羽団扇」の団扇で邪気を吹き払うのである。

いや、天狗さん本人が無口で何もおっしゃらないので定かではありませんが、まあ、だいたいそんなところであるんじゃないかねてなところであるのである。


さて、今回の目的である、秋葉山三尺坊大権現にも１００円払って、これでもかとお礼を言いまくったのである。

まあ、いつもながら神様に「払う」ってのもなんだなあ。

でも、やっぱり払ってるからしょーがないのである。

そら、神様だって払わない者よりは払う者に幾らかでも多めにご利益をくださらないわけはないのである。

あの世もこの世も神も仏もカネ次第であるのである。

パパンドレウおじいさんも結局はこの「カネ」の始末でメルケルおばさんにものすごく怒られてるのである。

ううむ、我ながらなんて人生観なんだろうか。


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